現(xiàn)代水工業(yè)設(shè)計(jì)的探析
0 引言
作為物資生產(chǎn)第一步的設(shè)計(jì),從古代的兵器、樂(lè)器、食具到現(xiàn)代的家具、電器、文具、火車、飛機(jī)、太空船等等,無(wú)不在滿足實(shí)用功能設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上追求其外形盡可能完美的藝術(shù)形式,從而形成了人類今天燦爛的物質(zhì)文明。隨著社會(huì)的進(jìn)步、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、人類認(rèn)識(shí)空間的擴(kuò)大及審美領(lǐng)域的延伸,給傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念注入新的內(nèi)涵。以現(xiàn)代大工業(yè)化為生產(chǎn)方式的“現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)”———工業(yè)設(shè)計(jì),在藝術(shù)與技術(shù)的雙重變奏和融合中,怎樣體現(xiàn)自身的時(shí)代性質(zhì)與特征,是值得思考的問(wèn)題。將藝術(shù)于科學(xué)技術(shù)相結(jié)合作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基石,對(duì)當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計(jì)定位及未來(lái)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的拓展有著十分重要的意義。
1 關(guān)于工業(yè)設(shè)計(jì)
1. 1 設(shè)計(jì)定義
工業(yè)設(shè)計(jì)( IndustrialDesign)是近百年來(lái)在國(guó)際上廣泛興起的一門學(xué)科,工業(yè)設(shè)計(jì)這一名詞最早是由美國(guó)人提出的,不同的國(guó)家對(duì)此稱呼不一,英國(guó)稱之為設(shè)計(jì)(Design) 。19 世紀(jì)初歐洲工業(yè)革命的爆發(fā)成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)誕生的最重要原因之一,農(nóng)業(yè)文明時(shí)期的設(shè)計(jì)是以手工業(yè)設(shè)計(jì)為主的個(gè)性化設(shè)計(jì),稱之為“手工藝”、“工藝美術(shù)”,設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和消費(fèi)往往是融為一體的。工業(yè)革命之后,設(shè)計(jì)不僅獲得了技術(shù)方面的支持,更重要的是獲得了適合的社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)環(huán)境。蒸汽機(jī)、火車等一系列工業(yè)機(jī)械化成果的引入,使社會(huì)由封閉的小生產(chǎn)方式走向社會(huì)化大生產(chǎn),系列化、批量化、標(biāo)準(zhǔn)化、機(jī)械化的工業(yè)生產(chǎn)特征由此顯現(xiàn),設(shè)計(jì)與工業(yè)化生產(chǎn)緊密相聯(lián)。隨著科學(xué)的進(jìn)步、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、物品需求量的日益增大,促使工業(yè)設(shè)計(jì)迅速在世界各地發(fā)展起來(lái)。到“包豪斯”時(shí)期,工業(yè)設(shè)計(jì)已發(fā)展成具有完整的科學(xué)體系、教育體系的學(xué)科,并明確地將藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展方向[ 1 ] 。
圍繞工業(yè)設(shè)計(jì)的概念及定義,國(guó)際上各專業(yè)機(jī)構(gòu)和學(xué)者一直爭(zhēng)論不休。1959 年6 月在英國(guó)倫敦成立了國(guó)際性工業(yè)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)———國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)聯(lián)合會(huì)( ICSID) 。1980年聯(lián)合會(huì)在法國(guó)巴黎舉行的第十一次聯(lián)會(huì),對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)概念作了修改,定義如下“就批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品而言,憑籍訓(xùn)練、技術(shù)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)及視覺(jué)感受而賦予材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、色彩、表面加指的是與人們衣、食、住、行密切相關(guān)的工業(yè)化產(chǎn)品設(shè)計(jì),以及為這些產(chǎn)品而進(jìn)行的輔助性設(shè)計(jì)———視覺(jué)傳達(dá)廣告、包裝、裝飾等設(shè)計(jì)。國(guó)際現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的短短的一百多年里,世界發(fā)生了翻天覆地的變化,工業(yè)設(shè)計(jì)的含義及范圍也在不斷的補(bǔ)充和延伸,事實(shí)證明工業(yè)設(shè)計(jì)已成為帶動(dòng)各國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展、改善國(guó)民生活質(zhì)量必不可少的內(nèi)容,它的出現(xiàn)徹底改變了人們的生活方式。
1. 2 藝術(shù)與設(shè)計(jì)
人類最初的設(shè)計(jì)只是一種對(duì)物象的擺弄和布局,其目的是滿足人們本能的心理和生理需要。隨著社會(huì)文明進(jìn)步,生產(chǎn)資料的增多,設(shè)計(jì)成為對(duì)事物和物象有條理、有計(jì)劃的安排和設(shè)想,達(dá)到人們對(duì)事物實(shí)用和審美的雙重要求。條理、計(jì)劃是人類對(duì)事物審美的一次飛躍,也是藝術(shù)形式美的最基本法則,設(shè)計(jì)從其開(kāi)始就與美的活動(dòng)緊密相聯(lián),每一次藝術(shù)的變革都會(huì)對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響，F(xiàn)代設(shè)計(jì)的美學(xué)原理,正是以19世紀(jì)初藝術(shù)運(yùn)動(dòng)思想為基礎(chǔ)的,充分體現(xiàn)人與物、人與環(huán)境的關(guān)系。將設(shè)計(jì)稱之一門藝術(shù),設(shè)計(jì)的過(guò)程自始至終都滲透著藝術(shù)的存在,而設(shè)計(jì)是用藝術(shù)的眼光去設(shè)計(jì),因此“藝術(shù)設(shè)計(jì)”、“設(shè)計(jì)藝術(shù)”的詞語(yǔ)廣泛出現(xiàn)在現(xiàn)代生活之中,藝術(shù)推動(dòng)設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)演繹藝術(shù)[ 2 ] 。
設(shè)計(jì)的形態(tài)能給予人的五感極大的影響,但其中視覺(jué)和觸覺(jué)影響最大,這是直觀感受的反映,這個(gè)感受的結(jié)果應(yīng)該是美好的、促進(jìn)身心健康的。設(shè)計(jì)的最終目的是,達(dá)到結(jié)構(gòu)與外形、美觀與實(shí)用的統(tǒng)一，F(xiàn)代科學(xué)介入物質(zhì),轉(zhuǎn)為某種技術(shù)和材質(zhì)形態(tài)、一定的材質(zhì)與技術(shù)的同構(gòu),為設(shè)計(jì)藝術(shù)意境創(chuàng)造提供了有利的物化條件。無(wú)論從設(shè)計(jì)或藝術(shù)發(fā)展的軌跡來(lái)看,設(shè)計(jì)與藝術(shù)始終是相互影響、相互滲透并相互作用的。
1. 3 科學(xué)與設(shè)計(jì)
了解到設(shè)計(jì)與藝術(shù)難以割舍互相滲透,再注意推動(dòng)設(shè)計(jì)發(fā)展的另一重要因素,即設(shè)計(jì)與科學(xué)之間深刻的關(guān)系。18世紀(jì)蒸汽機(jī)的發(fā)明徹底改變了人類技術(shù)世界,機(jī)器時(shí)代的到來(lái)促使設(shè)計(jì)最終與制造業(yè)分離,成為真正獨(dú)立的專業(yè), 19世紀(jì)印刷術(shù)進(jìn)一步發(fā)展,這對(duì)于印刷業(yè)、設(shè)計(jì)業(yè)、尤其是平面設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)發(fā)展有很大促進(jìn)作用。1839 年達(dá)蓋爾發(fā)明了攝影,使視覺(jué)表現(xiàn)迅速擴(kuò)大和普及,此外新的能源和動(dòng)力不斷被開(kāi)發(fā)和利用,帶來(lái)新材料、新工藝的不斷涌現(xiàn)。如:與人們生活密切相關(guān)的照明、通信、交通等工具的不斷革新?lián)Q代,都與時(shí)代科技發(fā)展相伴相隨。事實(shí)總是這樣,科學(xué)技術(shù)每一進(jìn)步就創(chuàng)造出與其相應(yīng)的日常生活的各種工藝設(shè)備,接著憑借這些工具和機(jī)械設(shè)備不斷改變?nèi)藗兊纳钯|(zhì)量和方式。設(shè)計(jì)從初始的簡(jiǎn)單粗糙發(fā)展至今天的實(shí)用精美,從蒸汽機(jī)火車到當(dāng)今懸磁高速列車、從人工發(fā)報(bào)機(jī)和電話到現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng),每一個(gè)時(shí)代的設(shè)計(jì)作品,不僅是那個(gè)時(shí)代設(shè)計(jì)師的才智體現(xiàn),同時(shí)是那個(gè)時(shí)代科技文化創(chuàng)新的標(biāo)志。
在今天,現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有科技含量很高的現(xiàn)代藝術(shù)特性,如全新的材料美、精密的技術(shù)美、極限的體量美、新奇的造型美、科幻的意味美等。特別是由于當(dāng)代多媒體及數(shù)碼技術(shù)迅猛介入現(xiàn)實(shí)生活,極大地拓展了未來(lái)設(shè)計(jì)空間,豐富了設(shè)計(jì)師的藝術(shù)靈感與設(shè)計(jì)元素,深化了設(shè)計(jì)環(huán)境的意蘊(yùn)顯示及空間的表現(xiàn),為設(shè)計(jì)提供了強(qiáng)勁的技術(shù)支持。
2 藝術(shù)與科學(xué)融合是工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)
由于設(shè)計(jì)與藝術(shù)、設(shè)計(jì)與科學(xué)相輔相存的關(guān)系,藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合是社會(huì)進(jìn)步的必然,并為人類的未來(lái)帶來(lái)無(wú)盡的福音,產(chǎn)品設(shè)計(jì)成功與否的審美標(biāo)準(zhǔn)、人體工程學(xué)程度的體現(xiàn)均在于藝術(shù)化的水平。
2. 1 藝術(shù)與科學(xué)融合的意義
古希臘人把能夠憑專門知識(shí)學(xué)會(huì)的技能都叫“藝術(shù)”,音樂(lè)、雕刻、繪畫(huà)、詩(shī)歌是藝術(shù),手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥、騎射、烹調(diào)也叫藝術(shù)。這種藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)相統(tǒng)一的“藝術(shù)”觀念到歐洲文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)到了頂峰,而文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)、文化、藝術(shù)的發(fā)展也是人類文明史上最輝煌的時(shí)期。達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗基羅、丟勒等不但是藝術(shù)具匠,也是科學(xué)家、工程設(shè)計(jì)師,他們創(chuàng)造了卓越的藝術(shù)作品,同時(shí)在科學(xué)發(fā)展、技術(shù)發(fā)明上也取得了巨大成就。無(wú)論是中國(guó)古代“六藝”之內(nèi)涵,還是古希臘的“藝術(shù)”概念,都深刻體現(xiàn)出藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)之間曾經(jīng)非常密切關(guān)系。
文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)文化成就,就是藝術(shù)與科學(xué)相互融合共同發(fā)展的最佳體現(xiàn)。正如法國(guó)19世紀(jì)文學(xué)家福樓拜所說(shuō):“藝術(shù)越來(lái)越科學(xué)化,科學(xué)越來(lái)越藝術(shù)化,兩者在山麓分手,有朝一日在山頂重逢”。
隨著網(wǎng)絡(luò)科學(xué)、信息科學(xué)的發(fā)展,藝術(shù)與科學(xué)之間的關(guān)系則更加密切。當(dāng)今許多科學(xué)家認(rèn)識(shí)到,科學(xué)的創(chuàng)造發(fā)明,離不開(kāi)藝術(shù)的情感和藝術(shù)的思維,離不開(kāi)人文關(guān)懷的精神,所以又回過(guò)頭來(lái)呼喚藝術(shù)與科學(xué)的互動(dòng)和融合。1999年1月8日美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》曾發(fā)表過(guò)《網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)流派方興未艾》一文,提出“繆斯也需要科學(xué)的翅膀”,揭示藝術(shù)與科學(xué)融合將帶來(lái)各種藝術(shù)流派和手法的百花齊放,對(duì)藝術(shù)和科學(xué)的發(fā)展和完善將起推動(dòng)作用,對(duì)促進(jìn)人類物質(zhì)文明和精神文明有著重要的意義[ 3 ] 。
2. 2 藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合構(gòu)筑現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)科
藝術(shù)與科學(xué)融合不僅給社會(huì)生活帶來(lái)變化,而且對(duì)藝術(shù)人才的培養(yǎng)及藝術(shù)教育體系帶來(lái)深刻影響，F(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)教育也正是在這種社會(huì)背景下產(chǎn)生的,其代表是1919年在德國(guó)成立的包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院,以及戰(zhàn)后在德國(guó)成立的烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院。包豪斯和烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院在設(shè)計(jì)藝術(shù)教育上的出發(fā)點(diǎn)是共同的,目的是尋求在設(shè)計(jì)藝術(shù)中實(shí)現(xiàn)“藝術(shù)與科學(xué)的統(tǒng)一”,以創(chuàng)造出合乎人的物質(zhì)和精神需要的產(chǎn)品。實(shí)踐證明只有突破單純側(cè)重藝術(shù),以及側(cè)重技術(shù)的設(shè)計(jì)藝術(shù)教育模式,走藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合之路,才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求。在許多院校,設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)和理工科設(shè)計(jì)專業(yè),培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生往往是設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)重形象思維,學(xué)生不懂技術(shù),不了解新工藝、新材料。如設(shè)計(jì)一輛汽車只停留在外觀模型階段,至于這種造型是否合乎技術(shù)要求、空氣動(dòng)力學(xué)原理、材料學(xué)知識(shí)等則一無(wú)所知,或根本不去考慮;而工科學(xué)生重?cái)?shù)字邏輯思維,只懂技術(shù),較少考慮消費(fèi)者的文化背景、審美需求,這些單一的學(xué)科體系制約了學(xué)生的動(dòng)手能力,不利于現(xiàn)代設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)。
美國(guó)賓州大學(xué)在有關(guān)平面設(shè)計(jì)教育中明確提出:“鑒于為設(shè)計(jì)師所熟悉的傳統(tǒng)技藝正在被當(dāng)代的科學(xué)手段毫不留情地所取代,設(shè)計(jì)課程設(shè)置的重點(diǎn)需要重新聚焦在每個(gè)學(xué)生的意念創(chuàng)造能力培養(yǎng)上。所以應(yīng)該強(qiáng)調(diào)能力和技能訓(xùn)練,與此同時(shí)注重于知覺(jué)( intuition)的培養(yǎng)。過(guò)去屬于其它不同領(lǐng)域里的專業(yè)知識(shí)現(xiàn)在就同傳統(tǒng)設(shè)計(jì)課程中的描繪和字體一樣至關(guān)重要,諸如心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文案寫(xiě)作、經(jīng)濟(jì)學(xué)、商業(yè)學(xué)以及生物學(xué)等課程”。
構(gòu)筑適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的設(shè)計(jì)學(xué)科體系,應(yīng)立足藝術(shù)與科學(xué)的契合點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生全面的科學(xué)藝術(shù)觀和人文素養(yǎng),在學(xué)好藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)的同時(shí),了解一些交叉學(xué)科的知識(shí),包括自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)。中央工藝美術(shù)學(xué)院合并到以理工為主的清華大學(xué)就是一個(gè)走藝術(shù)與科學(xué)融合之路的成功例子。
設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科與理工科各自有著不同的教學(xué)體系和專業(yè)特點(diǎn),兩門學(xué)科交叉和融合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),就象給天使插上翅膀一樣,為培養(yǎng)未來(lái)設(shè)計(jì)頂尖人才及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展鋪平了道路[ 3 ] 。
3 未來(lái)設(shè)計(jì)方向
21世紀(jì)是設(shè)計(jì)的世紀(jì),藝術(shù)與科學(xué)融合使設(shè)計(jì)將面臨技術(shù)化、多元化和個(gè)性化等多個(gè)層面的挑戰(zhàn),工業(yè)化社會(huì)將轉(zhuǎn)化為以信息為主導(dǎo)的情報(bào)化社會(huì),可以預(yù)料新的設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展主要在以下幾個(gè)方面。
3. 1 傳播設(shè)計(jì)
未來(lái)社會(huì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈,產(chǎn)品信譽(yù)及企業(yè)形象因素決定市場(chǎng)份額,提升產(chǎn)品信譽(yù)、樹(shù)立企業(yè)形象的視覺(jué)識(shí)別和傳達(dá)方面的設(shè)計(jì)仍占設(shè)計(jì)領(lǐng)域的重要位置。以顧客滿意為目的的人性化現(xiàn)代廣告及傳播設(shè)計(jì)(CS戰(zhàn)略)理念將日趨形成。信息化社會(huì)的到來(lái),使以信息技術(shù)、傳播技術(shù)為基礎(chǔ)的傳媒形式,更加的多樣和密集,為設(shè)計(jì)帶來(lái)更多的伸展空間。
3. 2 綠色設(shè)計(jì)
社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人口的不斷增加,生態(tài)、能源、環(huán)境方面的危機(jī)將成為社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn),也將影響到未來(lái)設(shè)計(jì)藝術(shù)觀念和發(fā)展方向。減少用料、重復(fù)利用、回收再生的“綠色”環(huán)保原則貫穿于整個(gè)設(shè)計(jì)思想之中,“綠色設(shè)計(jì)”思想將首先表現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域,應(yīng)用安全無(wú)害材料與延長(zhǎng)產(chǎn)品使用壽命是未來(lái)工業(yè)設(shè)計(jì)研究的首要課題。對(duì)以包裝設(shè)計(jì)及工業(yè)設(shè)計(jì)為主導(dǎo)的“綠色設(shè)計(jì)”探索和嘗試,將帶來(lái)化工、材料領(lǐng)域的革命,并影響其它藝術(shù)門類的設(shè)計(jì)。
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